میدونین یک نظر نگاه به اوونا اشکالی ندارد ولی به چشم برادری یک نظر دیگر هم اشکالی ندارد ولی حاج آقا های جوان می توانند یک دل سیر روئیت کنند ... .

 

با احمدی نژاد دارن چی کار می کنن؟؟؟ شاید اینم یه جور مهرورزیه!!

میزان استقبال دانشجویان از احمدی نژاد!

و اندر احوالات آقای الهام و همسرشان

کرایه حساب کردن رییس جمهور

انرژی هسته ای حق مسلم ...

از دست این رییس جمهور!!!

 

واقعا در جامعه بیکاری و فقر بیداد میکنه و هر کسی یک شغلی داره سعی می کنه اون رو نگه داره ولی آگهی زیر که متعلق به روزنامه همشهری است دیگر جایی برای اینکه بگوییم بیکاری کم است و .... نمی گذارد !!!!

هر ساله در تمام دولتهایی که در این چند ساله از هر حزب و دسته و گروه و جناحی به قدرت می رسند زمانی که به شب های عید نوروز نزدیک می شوند عملا نمی توانند در برابر گرانی ها در آن زمان مقاومت کنند .

دولت آقای احمدی نژاد هم که برخاسته از همین مردمی است که فکر می کردند به فکر آنهاست و همین دسته از افراد بیشترین ضرر را از این انتخاب کردند امسال با تورمی بالا سعی دارد تا بتواند تورمی را کنترل کند که خودش یکی از عوامل گرانی است! .

واقعا با تمامی افرادی که در این چند وقت گذشته در مورد مصاحبه احمدی نژاد در مورد گرانی ها صحبت می کردم آن را به نوعی شوخی و یا به سخره گرفتن ملتی میدانند که با تمام {.....} به او رای دادند ! . ولی به واقع مشخص نیست دولت کریمه در برابر موج گرانی که مقدار بسیاری از آن برخاسته از تصمیمات دولت است چه برنامه ای دارد . باید منتظر بود و دید که دولت چه میکند!!!!!! .

هر ساله در ماه فوریه، به نام سنت ولنتاین، در سراسر کشور انواع گل، شکلات و هدایای دیگر بین کسانی که به هم عشق میورزند، مبادله میشود. ولی این قدیس اسرارآمیز کیست و چرا هر ساله این روز جشن گرفته میشود.
تاریخچه روز ولنتاین وقدیس حامی این روز در هاله ای از ابهام قرار دارد.ولی همگی میدانیم که از گذشته های بسیار دور فوریه، ماهی رمانتیک بوده است.همانطور که امروزه میدانیم، روز ولنتاین بررسی های مناسک مسیحیت و رسوم رم باستان را در بر میگیرد. بنابر این اینکه سنت ولنتاین کیست و چه ارتباطی با آداب و رسوم باستانی دارد، حائز اهمیت است.امروزه کلیسای کاتولیک سه قدیس متفاوت را با نام ولنتاین یا والنتینوس شناسایی کرده است که همگی آنان به شهادت رسیده اند.
یک افسانه حاکی از این است که ولنتاین یک کشیش بود که در قرن سوم میلادی در رم به خدمت مشغول بود.هنگامی که امپراطور کلادیوس دوم به این نتیجه رسید که سربازان مجرد بهتر از سربازان متاهل خدمت انجام میدهند، ازدواج را برای آنان غیرقانونی اعلام کرد.سنت ولنتاین با تشخیص ناعادلانه بودن این حکم، قانون کلادیوس را زیرپا گذاشت و مخفیانه آنانی را که به هم عشق میورزیدند به ازدواج یکدیگر در میاورد.هنگامی که این امر بر ملا شد، کلادیوس برای ولنتاین حکم مرگ تعیین کرد.
سایر روایات حاکی از این است که ولنتاین ممکن است به خاطر اینکه تلاش میکرد تا به مسیحیان کمک کند که از زندانهای مخوف رومیان بگریزند، کشته شده است.براساس یک افسانه، در واقع ولنتاین اولین عنوان ولنتاین را خودش فرستاده است.تصور میشود هنگامی که وی در زندان به سر میبرد، عاشق دختر جوانی شد(که احتمالاً فرزند دختر هم زندانی اش بوده است ) که در طول مدت زمان زندانی شدنش او را ملاقات میکرده است.ادعا میشود که ولنتاین قبل از مرگ نامه ای به این دختر نوشته است و آن را به عنوان "از طرف ولنتاین تو" امضا کرده است.اصطلاحی که حتی امروزه هم استفاده میشود. هر چند این حقیقیت در پس افسانه های ولنتاین در هاله ای از ابهام قرار دارد، ولی به طور حتم این روایت ها گیرایی و جذبه او را به عنوان چهره ای دوستداشتنی، قهرمان و از همه مهمتر شخصیتی رمانتیک نشان میدهند.جای تعجب نیست که در قرون وسطی، ولنتاین سرشناس ترین قدیس در انگلستان و فرانسه بوده باشد.

 

در حالیکه بعضی از افراد معتقدند روز ولنتاین در اواسط فوریه جشن گرفته میشود تا خاطره سالگرد مرگ ولنتاین گرامی داشته شود(در حدود سال 270 میلادی)، سایرین ادعا میکنند که کلیسای مسیحیان ممکن است تصمیم گرفته باشد تا روز عید ولنتاین را جشن بگیرد به این منظور که جشنهای فستیوال لاپرکالیای غیر مسیحی، مسیحی شود.در رم باستان، فوریه آغاز رسمی بهار بود و به عنوان زمانی برای تطهیر در نظر گرفته میشد. در این ماه خانه تکانی صورت میگرفت و سپس نمک و نوعی گندم در داخل خانه پاشیده میشد.لاپریکالیا که در روز پانزدهم فوریه شروع میشد، یک فستیوال سازندگی و زایایی محسوب میشد، که به فانوس، خدای رومی زراعت، نسبت داده میشد، همچنین به بنیانگذاران رومی یعنی روملوس و رومئوس.
برای شروع فستیوال ، اعضای لاپرسی، طبقه ای از روحانیون رومی، در یک غار مقدس دور هم جمع میشدند، جایی که معتقد بودند رومئوس و روملوس توسط یک گرگ ماده پرستاری میشوند.این روحانیون سپس یک بز را قربانی میکردند به منظور زایایی و یک سگ را به عنوان تطهیر.
سپس پسران پوست بز را به صورت نوارهایی قطعه قطعه میکردند، آنرا به خون قربانی آغشته میکردند و به خیابانها میبردند و نوارها را به زنان و مزارع کشت میزدند. زنان رومی، بدون هیچ ترسی، از اینکه با این نوارها تماس پیدا میکردند اظهار خشنودی میکردند زیرا معتقد بودند که این نوارها در سالی که پیش رو داشتند آنان را بیشتر به سمت باروری و زایش کمک میکند.بر اساس این افسانه در پایان روز تمامی زنان جوان شهر، نام خود را در یک گلدان بزرگ می انداختند.مردان مجرد یک نام را از درون این گلدان بیرون می آوردند و برای یک سال با آن زنی که نامش از گلدان انتخاب شده بود، جفت میشد.این جفت شدنها اغلب به ازدواج می انجامید.پاپ گلاسیوس در حدود سال 498 میلادی روز 14 فوریه را روز ولنتاین نامید.سیستم قرعه کشی رومی به منظور جفت شدنهای رمانتیک، غیر مسیحی و غیرقانونی اعلام شد.بعدها، در طول قرون وسطی، مردم بر این باور شدند که روز 14 فوریه در واقع آغاز فصل جفتگیری پرندگان میباشد، و این ایده افزوده گردید که 15 فوریه روز ولنتاین باید روزی برای روابط عاشقانه باشد.قدیمی ترین ولنتاین شناخته شده که امروزه هم وجود دارد شعری بود که توسط چارلز(دوک اورلئان) به همسرش نوشته شده بود.هنگامی که وی در برج لندن به دلیل دستگیری در جنگ اجینکورت زندانی شده بود، که در سال 1415 نوشته شده بود و امروز به عنوان یک نسخه خطی در کتابخانه بریتانیا در لندن نگهداری میشود.تصور میشود که چند سال بعد شاه هنری پنجم از یک نویسنده برای نوشتن یک یادداشت ولنتاین به کاترین والود درخواست کمک کرد.
در بریتانیای کبیر، جشن گرفتن روز ولنتاین در قرن هفدهم آغاز شد.در اواسط قرن هجدهم بین دوستان و عشاق ازهر طبقه اجتماع رد و بدل کردن یادداشت یا هدیه ای کوچک رواج یافت.در اواخر قرن هجدهم، کارتهای چاپی جای نامه های دستنویس را گرفت.به دلیل پیشرفتی که در تکنولوژی چاپ حاصل شد کارتهای آماده یک روش آسان برای مردم محسوب مشید تا از این طریق احساس خود را به معشوق خود انتقال دهند.
نرخهای ارزان پست هم در افزایش عمومیت پیدا کردن استفاده از کارتهای آماده نقش مهمی ایفا میکرد.در اوایل قرن هفدهم امریکایی ها شروع کردند به فرستادن هدایای دست سازبه عنوان هدیه ولنتاین.در دهه 1840 استر.اِی.هاولند اولین ولنتاین های دست ساز را در امریکا در معرض فروش قرارداد و لغب مادر ولنتاین را از آن خود کرد.وی برای تزئین این هدایا از عکسهای رنگی،روبان و تورهای رنگی استفاده میکرد.
طبق آمار هر ساله بیش از یک میلیارد کارت ولنتاین ارسال میشود.تقریباً بیش از 85 درصد از هدایای ولنتاین توسط زنان خریداری میشود.امروزه تقریباً در سراسر دنیا این روز جشن گرفته میشود.

در ره منزل لیلی که خطرهاست در آن

                                     شرط اول قدم آن است که مجنون باشی

الا یا ایهاالساقی ادرکسا و ناولها

                                  که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها

سلامت را نمي  خواهند پاسخ گفت

سرها در گريبان ست

كسي سر بر نيآرد كرد پاسخ گفتن و ديدار ياران را

نگه جز پيش پا را ديد ، نتواند

كه ره تاريك و لغزان است

و گر دست محبت سوي كسي يازي                                

به اكراه آورد دست از بغل بيرون

كه سرما سخت سوزان ست

نفس، كز گرمگاه سينه ات آيد برون، ابري شود تاريك

چو ديوار ايستد در پيش چشمانت

نفس  كاينست، پس ديگر چه داري چشم

ز چشم دوستان دور يا نزديك؟

مسيحاي جوانمرد من!اي ترساي پير پيرهن چركين؟

هوا بس ناجوانمردانه سردست......

آي!

دمت گرم و سرت  خوش باد!!

!سلامم را تو پاسخ گوي، در بگشاي

 

مهدي اخوان ثالث

 

 

 

چقدر به مرگ خودتون و بطور کلی به جریان آفرینش و اینکه اصلا چه کاره اید فکر کردید؟

من خیلی به جریان آفرینش و مرگ فکر کردم (شاید هم زیادی) . یکی از دلایلی که باعث میشه انسان زیاد به مرگ فکر کنه ناامیدی از جریان روزمره زندگی و یکنواخت شدن زندگی ماشینی امروز ماست .

این را باید همه قبول کنیم که انسان امروز خسته از گرفتاریهایی است که زندگی ماشینی برایش فراهم کرده .

ولی اگر یکی روزی از زندگی خسته شدید و یا فکر خودکشی به سرتون زد حتما بعد از غروب آفتاب روز پنج شنبه به قبرستان بروید . و فقط چند دقیقه با خودتون خلوت کنید و آرامش رو احساس کنید .

عکس بالا هم از غسالخانه تهران گرفته شده . نمی دونم چقدر ترسناکه!!!!

عکسهای خبری بی بی سی از چهارگوشه جهان .

زائران بنگلادشی در حال بازگشت از يک مراسم مذهبی در حومه شمال ی داکا، پايتخت بنگلادش. ميليونها مسلمان در اين گردهمايی مذهبی برای صلح و تفاهم در جهان دعا کردند.

 

نخستين زن گروه نجات غريق در در استراليا با پوشش اسلامی موسوم به برکينی (برقه و بيکينی). طراحان اين پوشش می گويند زنان مسلمان می توانند با پوشيدن اين لباس تکليف شرعی شان را انجام دهند.

 

جينفر لوپز و همسرش مارک آنتونی در حال اجرای يک کنسرت در فلوريدا، آمريکا.

رولت روسی را شاید بتوان به عنوان عجیب ترین،خشن ترین،غیرانسانی ترین وحتی احمقانه ترین انعکاس حساب احتمالات در زندگی بشر نام برد.

ریشه ی تاریخی این بازی به اواخر قرن نوزدهم در روسیه باز می گردد.در زندان های آن زمان روسیه ی تزاری،نگهبانان زندان برای انجام این بازی(که به زبان روسی Ruskaia Ruletkaخوانده می شد)یک گلوله را در خشاب چرخان(فشنگ خور)یک اسلحه قرار می دادند،فشنگ خور را می بستند ومی چرخاندند؛سپس6نفر از زندانیان را(که عموما از انقلابیون ضد حکومت تزاری بودند)مجبور می کردند که دور یک میز بنشینند(لطف می کردن اجازه ی نشستن می دادن)و به ترتیب،هرکدام یک بار اسلحه را به سمت شقیقه ی خود بگیرند و ماشه را بچکانند.نفر بعدی به همین ترتیب می بایست فشنگ خور را بچرخاند وکار نفر قبلی را تکرار کند.هر نفر پس از امتحان می بایست اسلحه را به نفر سمت چپ خود می داد و بازی وقتی تمام می شد که اولین نفر در این سلسله،کشته شود.نگهبانان زندان با یکدیگر بر سر این که کدام زندانی کشته خواهد شد شرط بندی می کردند!در نوع خشن تر این بازی،بعد از هر بار چکاندن ماشه،نفر بعدی حق چرخاندن مجدد فشنگ خور را نداشت؛بنابراین احتمال مرگ نوبت به نوبت بالاتر می رفت!
با توسعه جوامع سرمایه داری وپیچیده تر شدن زندگی ماشینی شهری و به دنبال آن افزایش عوارض و اختلالات روانی ناشی از آن،رولت روسی از آن وضعیت بازی مرگ اجباری به نوعی بازی روانی اختیاری تبدیل شد،به نحوی که که در یک دوره ی 10ساله در ایالات متحده آمریکا،35مرگ در اثر بازی رولت روسی گزارش شده است!!!!

روزي خواهم آمد و پيامي خواهم آورد
در رگ ها نور خواهم ريخت
و صدا در داد اي سبدهاتان پر خواب سيب آوردم سيب سرخ خورشيد

خواهم آمد گل ياسي به گدا خواهم داد
زن زيباي جذامي را گوشواري ديگر خواهم بخشيد
كور را خواهم گفتم : چه تماشا دارد باغ
دوره گردي خواهم شد كوچه ها را خواهم گشت جار خواهم زد : آي شبنم شبنم شبنم
رهگذاري خواهد گفت : راستي را شب تاريكي است كهكشاني خواهم دادش
روي پل دختركي بي پاست دب اكبر را بر گردن او خواهم آويخت
هر چه دشنام از لب خواهم برچيد
هر چه ديوار از جا خواهم بركند
رهزنان را خواهم گفت : كارواني آمد بارش لبخند
ابر را پاره خواهم كرد
من گره خواهم زد چشمان را با خورشيد ‚ دل ها را با عشق سايه ها را با آب شاخه ها را با باد
و به هم خواهم پيوست خواب كودك را با زمزمه زنجره ها
بادبادك ها به هوا خواهم برد
گلدان ها آب خواهم داد
خواهم آمد پيش اسبان ‚ گاوان ‚ علف سبز نوازش خواهم ريخت
مادياني تشنه سطل شبنم را خواهم آورد
خر فرتوتي در راه من مگس هايش را خواهم زد
خواهم آمد سر هر ديواري ميخكي خواهم كاشت
پاي هر پنجره اي شعري خواهم خواند
هر كلاغي را كاجي خواهم داد
مار را خواهم گفت : چه شكوهي دارد غوك
آشتي خواهم داد
آشنا خواهم كرد
راه خواهم رفت
نور خواهم خورد
دوست خواهم داشت

در حديث است که حضرت موسي(ع) در مناجات کوه طور،
عرض کرد: « يا اله العالمين » (اي خداي جهانيان)،
جواب شنيد: « لبيک »
سپس عرض کرد: « يا اله المحسنين » (اي خداي نيکو کاران)،
جواب شنيد: « لبيک »
سپس عرض کرد: « يا اله المطيعين » (اي خداي اطاعت کنندگان)،
جواب شنيد: « لبيک »
سپس عرض کرد: « يا اله العاصين » (اي خداي گنهکاران)،
جواب شنيد: « لبيک،لبيک،لبيک ».

حضرت موسي (ع) تعجب کرد و عرض کرد: خدايا، تو را خداي جهانيان،خداي نيکوکاران،خداي اطاعت کنندگان خواندم يک بار فرمودي « لبيک » ولي تو را خداي گنهکاران خواندم سه بار «لبيک» فرمودي،حکمتش چيست؟
جواب آمد:مطيعان به اطاعت خود،
نيکوکاران به نيکوکاري خود،
وعارفان به معرفت خود اعتماد دارند،
اما گنهکاران که جز به فضل من پناهي ندارند .

سخن از قيام پيامبران، امامان و مصلحان بزرگ تاريخ  بسيار است كه در اين ميان حسين(ع) جايگاه ويژه اي دارد. او شاهد و وارث تاريخي است كه در آن جنايت و بيداد و نيرنگ و فريب به نهايت رسيده است. او مي بيند كه اگر ساكت بماند همه چيز پايمال مي شود. اين است كه مراسم حج را نيمه كاره مي گذارد و به سوي شهادت مي رود.

«تا به بشريت و به تاريخ بفهماند كه در حاكميت جور، حج مفهومي ندارد. تا شعار عدالت اجتماعي و قيام مردم به قسط به اجرا در نيايد، تا استعدادهاي خدايي انسان مجالي براي شكوفايي پيدا نكنند»، اسلام كه خود براي نجات انسان از اسارت و بردگي است وسيله اي مي شود براي توجيه استبداد و استثمار و مي بينيم كه در عاشوراي سال ۶۱ هجري جبهه باطل نه به نام دفاع از ارزش هاي بي ارزش خويش كه به نام دفاع از اسلام، با همه نيرو و توان خود در مقابل حسين(ع) صف آرايي كرد. و يك بار ديگر سايه هاي شوم ابليس، زر و زور و تزوير آشكارا با هم، هم پيمان شدند و فرزند پاك محمد(ص) ،علي(ع) و فاطمه(ع) را به عنوان كسي كه از دين خارج شده است محكوم و قتل او را توجيه شرعي مي كنند. حسين(ع) در صحراي نينوا مردانه مي ايستد و با خون خويش نهال آزادي و رهايي انسان و اسلام را آبياري مي كند و سپاه كفر به شكرانه اين پيروزي جشن مي گيرد، خيمه هاي حسين(ع) را به آتش مي كشد و زنان و فرزندانش را به اسارت مي برد.

براي بزرگداشت آن حماسه، مسلمانان و آزادگان در سالگرد حماسه سازان عاشورا به سوگ مي نشينند.

روز تاسوعا

روز نهم ماه محرم كه معروف به تاسوعا است، آخرين روزى بود كه امام حسين عليه السلام و يارانش شبانگاه آن را درك كرده بودند و اين روز به شب عاشورا پيوند خورد. بدين جهت در نزد مسلمانان و محبان اهل بيت عليهم السلام از اهميت بالايى برخوردار است . مسلمانان تاريخ ساز ايران اسلامى همچون بسياری از مسلمانان سراسر گيتی، اين روز را منتسب به غيرت ا... و ساقی دشت کربلا، حضرت ابوالفضل العباس (ع) ميدانند،  بسان روز عاشورا گرامى داشته و به سوگوارى مى پردازند.

تاسوعا بزرگداشت شهادت اسوه ايثار و ادب و دلاوري و وفا و حقگزاري عباس بن علي(ع) است و با گذشت بيش از هزار و سيصد سال ، هنوز تاريخ، روشن از كرامتهاي اوست و نام او با وفا و ادب و مردانگي همراه است.

آن سردار فداكار با لبي تشنه و جگري سوخته، پا به فرات گذاشت، امّا جوانمردي و وفايش نگذاشت كه او آب بنوشد و امام و اهل ‏بيت و كودكان تشنه كام باشند. لب تشنه از فرات بيرون آمد تا آب را به كودكان برساند.

خود از آب ننوشيد و فرات را تشنه لبهاي خويش نهاد و برگشت و دستِ عطش فرات، ديگر هرگز به دامن وفاي عباس نرسيد. اين ايثار را كجا مي‏توان يافت و اين همه

فداكاري مگر در واژه ميگنجد و با كلام قابل بيان است؟

دستان ابواالفضل(ع) قلم شد و اين دستها براي آزادگان جهان علم گشت و عباس آموزگار بي بديل فتوّت و مردانگي در تاريخ شد. و چه به حق او را غيرت ا... العظميم ناميده اند.

 

 
در اين روز مهم ، چند رويداد سرنوشت ساز در سرزمين كربلا واقع گرديد كه به آن ها اشاره مى كنيم:
1-  ورود شمر به كربلا

شمر بن ذى الجوشن كه در دشمنى به اهل بيت عليهم السلام پيش قدم تر از ديگران بود و با حرارت ويژه اى در واقعه كربلا حضور بهم رسانيد، نامه شديد اللحن عبيدالله را در روز نهم ماه محرم به دست عمر بن سعد رسانيد و او را از منظور عبيدالله باخبر گردانيد.

پسر سعد كه نسبت به صلح با امام حسين عليه السلام خوشبين بود و در اين راه تلاش زيادى به عمل آورده بود، يك باره در برابر نامه عبيدالله قرار گرفت و راه گريزى براى خود نيافت. او على رغم ميلش يا با امام حسين عليه السلام مى بايست نبرد مى كرد و يا فرماندهى را از دست مى داد و براى هميشه از دست يابى به حكومت رى محروم مى شد.

پذيرفتن هر يك از اين دو راه براى او دشوار بود، ولى حب رياست و هواى نفس ، چنان بر وى غلبه يافته بود كه بدون در نظر گرفتن قيامت و موقعيت دينى و اجتماعى امام حسين عليه السلام و قرابت وى با پيامبر صلى الله عليه و آله ، راه نخست را انتخاب كرد و با اين نيت كه مى توان امام حسين عليه السلام را به شهادت رسانيد ولى پس از آن ، توبه كرد و در پيش ‍ گاه جدش محمد مصطفى صلى الله عليه و آله درخواست بخشش نمود؛ ولى اگر حكومت رى را از دست بدهد، هرگز به آن نخواهد رسيد، تصميم گرفت كه فرمان عبيدالله را اجرا كند و با امام حسين عليه السلام به نبرد بپردازد. به همين جهت سپاهيانش را آرايش داد و آنان را آماده حمله نمود.

 

 

2 – امان نامه براى ابوالفضل العباس عليه السلام

شمر، كه فرمانده پيادگان قشون عمر بن سعد و از عناصر كليدى و پليد واقعه كربلا بود، در عصر روز تاسوعا، امان نامه اى از عمر بن سعد براى چهار فرزند رشيد و دلاور ام البنين عليهاالسلام يعنى عباس ، عبدالله ، جعفر و عثمان از برادران پدرى امام حسين عليه السلام آورد تا آنان را از سپاه خداجوى و حقيقت طلب امام حسين عليه السلام جدا سازد.

ام البنين ، همسر حضرت على عليه السلام داراى چهار فرزند دلاور و فداكار بود كه همگى در ركاب برادر و امامشان حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام در كربلا

حاضر بودند.
حضرت عباس عليه السلام كه بزرگترين آنان است ، از شهرت به سزايى برخوردار بود. وى به خاطر جمال زيبا، قامت موزون ، دلاورى ، غيرت و شجاعت بى مانندش ، به (( قمر بنى هاشم )) معروف شده بود.

ام البنين از قبيله بنى كلاب بود كه شمر بن ذى الجوشن نيز به همين تبار انتساب پيدا مى كرد. بدين جهت در عصر تاسوعا به نزديكى خيمه گاه امام حسين عليه السلام آمد و با صداى بلند فرياد زد: خواهرزادگانم كجايند؟

امام حسين عليه السلام كه منظور شمر را دانسته بود، به برادران خود فرمود: پاسخ شمر را بدهيد. اگر چه او فاسق است و ليكن با شما قرابت و خويشى دارد.

حضرت عباس عليه السلام به همراه سه برادر خود، در نزد شمر حاضر شدند و از او پرسيدند: حاجت تو چيست؟ شمر گفت : شما خواهرزادگان منيد. بدانيد تا ساعتى ديگر شعله هاى جنگ برافروخته مى گردد و از ياران حسين بن على عليه السلام زنده نمى ماند. من براى شما امان نامه اى از عمر بن سعد آوردم. شما از اين ساعت در امان هستيد، مشروط بر اين كه دست از يارى برادرتان حسين عليه السلام برداريد و سپاهيانش را ترك كنيد.

حضرت عباس عليه السلام كه كانون وفادارى و معدن غيرت بود، بر او بانگ زد: بريده باد دست هاى تو و لعنت خدا بر تو و امان نامه ات . اى دشمن خدا، ما را دستور مى دهى كه از ياران برادر و مولايمان حسين عليه السلام دست برداريم و سر در طاعت ملعونان و فرزندان ناپاك آنان درآوريم . آيا ما را امان مى دهى ولى براى فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله امانى نيست؟

شمر از پاسخ دندان شكن فرزندان ام البنين ، خشمناك شد و به خيمه گاه خويش برگشت . هم چنين روايت شده است : در ميان سپاه عمر بن سعد، فردى بود به نام ((عبدالله بن ابى محل بن حزام )) كه برادرزاده ام البنين عليهاالسلام بود. وى هنگامى كه با خبر شد عمه زادگانش (عباس ، عبدالله ، جعفر، عثمان ) در ميان سپاهيان امام حسين عليه السلام حضور دارند، امان نامه اى از عمر بن سعد براى آنان گرفت و به واسطه غلامش ((كزمان )) براى آنان ارسال كرد. او ، فرزندان ام البنين عليهاالسلام را صدا زد و آنان را امان نامه پسر دايى شان باخبر گردانيد. حضرت عباس عليه السلام و برادرانشان به وى گفتند: به پسر دايى ما سلام برسان و بگو كه ما نيازى به امان نامه شما نيست . امان خدا، بهتر است از امان شما.

 

-  فرمان حمله عمومى

عمر بن سعد، پس از دريافت نامه عبيدالله بن زياد، احساس كرد، اگر در مبارزه با امام حسين عليه السلام تعلل بورزد، موقعيت خويش را از دست خواهد داد و شمر به جاى او به فرماندهى سپاه خواهد رسيد. بدين جهت در عصر تاسوعا بدون هيچ گونه اخطار قبلى و با دست پاچگى تمام فرمان حمله عمومى به سوى خيمه هاى امام حسين عليه السلام را صادر كرد.

وى با گفتن (( يا خيل الله اركبى و بالجنة ابشرى )) تلاش ‍ نمود تا كردار خويش را بايسته جلوه دهد و روحيات متزلزل سپاهيان خويش را تقويت كند، تا مبادا در نبرد با فرزند زاده رسول خدا صلى الله عليه و آله دچار سردرگمى و سستى و پراكندگى گردند. سپاه كفر پيشه عمر بن سعد، يك پارچه به حركت درآمده و به سوى خيمه هاى امام حسين عليه السلام هجوم آوردند.

امام حسين عليه السلام در اين هنگام خيل عظيم سپاهيان دشمن را در روبروى خيمه هاى خود مشاهده نمود.

آن حضرت ، بلادرنگ برادرش عباس ين على عليه السلام را طلبيد و وى را به همراه بيست تن از ياران فداكارش چون زهير بن قين و حبيب بن مظاهر به سوى سپاه دشمن فرستاد، تا عمر بن سعد را ملاقات كرده و علت آتش افروزى هاى بى حاصل آنان را جويا گردند. حضرت عباس عليه السلام به همراه ياران امام حسين عليه السلام به سپاهيان دشمن نزديك شد و از سركردگان آنان پرسيد:

منظور شما از اين حركت بى جا و غوغاها چيست؟ آنان پاسخ دادند: از امير عبيدالله بن زياد فرمان آمده است كه بايد بر شما عرضه كنيم و آن اين است كه يا در طاعت او درآييد و با وى بيعت كنيد و يا آماده نبرد سرنوشت ساز باشيد!

حضرت عباس عليه السلام فرمود: پس قدرى تامل كنيد تا من اين گزارش را به سرورم حسين عليه السلام برسانم .

حضرت عباس عليه السلام ، پيام دشمن را به امام عليه السلام رسانيد. امام حسين عليه السلام به وى فرمود: به سوى ايشان برو و از آنان مهلت بخواه كه امشب را صبر كنند و كار نبرد را به فردا واگذار كنند. چون دوست دارم در شب آخر عمرم مقدارى بيشتر به نماز و عبادت بپردازم و خدا مى داند كه من به راز و نياز با وى و نيايش در درگاهش چه قدر علاقمندم .

حضرت عباس عليه السلام مجددا پيام امام حسين عليه السلام را به دشمن رسانيد. عمر بن سعد كه مظنون به مسامحه كارى شده بود و شمر را رقيب خود مى ديد، از درخواست امام حسين عليه السلام سرباز زد و گفت: براى حسين ، ديگر مهلتى نيست !

ليكن برخى از فرماندهان سپاه ، از جمله قيس بن اشعث و عمر بن حجاج بر او اعتراض كرده و گفتند: اگر سپاهيان كفر و شرك از ما مهلت مى خواستند، ما دريغ نمى كرديم ولى مهلت دادن به فرزند زاده رسول خدا صلى الله عليه و آله دريغ مى ورزيم؟ لازم است او را مهلت دهيد. عمر بن سعد، ناگزير درخواست امام حسين عليه السلام را پذيرفت و پيام داد كه يك شب را به شما مهلت دادم ولى بامدادان فردا اگر بر فرمان امير، سر طاعت فرود نياوريد، فيصله كار را به شمشير مى سپاريم . در اين هنگام ، آرامش نسبى حاكم گرديد و هر دو سپاه به خيمه گاه خويش برگشته و منتظر فرا رسيدن روز بعد شدند.

 

 

 

اگر می خواهید بدانید چندمین نفر ثروتمند جهان هستید بر رو ی لینک زیر کلیک کنید:

 

لیست ثروتمندان جهان

 

امسال نمی دونم چرا صداوسیما سعی بر این کرده تا محرم را از چند روز قبل از شروع محرم آغاز کند!!

مردم ما اکثرا در یک افسردگی بسر می برند و اوج این افسردگی شاید به همین چند وقته برسد که قیمت ها سربه فلک گذاشته و رییس جمهوری که باید در برابر این گرانی پاسخگو باشد گرانی ها را شایعه دشمنان خود می داند و کاملا آن را تکذیب می کند!!! . حتی به خبرنگاران گفته که اگر سری به محل زندگی اش (البته قبل از رییس جمهور شدن) زده باشند برای مثال گوجه فرنگی گران پیدا نمی کنند!!! که راست هم می گوید شما هم اگر گزارش آفتاب را بخوانید می بینید که جناب رییس جمهور کاملا درست عرض فرموده اند .

اگر از منظر دیگر به موضوع بنگریم می بینیم که درآمدهای نفتی روبه کاهش است بحران اتمی در اوج خود است و هر چند روز یک بار کشورمان تهدید می شود ، احساسات پوپولیستی رو به افزایش است  و بنیادگرایی مذهبی می رود تا با یکدست کردن حکومت به مقاصد خود برسد هرچند هم برای مردم خسته ایران هزینه داشته باشد!!!!! .

در این شرایط مردم نباید بخندند !! سریالی که برای ۹۰قسمت و شاید هم بیشتر ساخته شده بود با شروع ماه محرم قطع می شود !!! چرا که مردم نباید بخندند . واقعا یک نفر پیدا نمی شود بگوید عالیجنابان آخر احترام محرم و صفر درست اما خنده که حرام  نیست چرا سریالی که مردم را بعد از کارهای روزمره و هزینه های سرسام آور التیامی می بخشید به تعطیلی درآمد؟؟؟

هرچه می اندیشم می بینم که شاید واقعا دلیلی پشت ماجرا باشد ، ولی شاید خیلی قدیمی و محافظه کارانه فکر میکنم !!! .

نمی دانم در هرحال هیچ کس هم اعتراضی ندارد !!! و اینگونه است که مردم ما همه گونه زوری را پذیرا می شوند!!!!!!! .

 بله ... فرموده: آينه گر عيب تو بنمود راست، خود شكن آيينه شكستن خطاست!

حمایت کننده برتر!!!: جناب آقای دکتر احمدی نژاد

 

حمایت کننده برتر دیگر در خواب خدمت به مردم هم هست!!

 

 اين هم تصويري از يكي از صادركننده‌ها در پيچ و خم اداري.

 

 

صادركننده نمونه به احمدي‌نژاد: ببخشيد... خيلي وقت بود مي‌خواستم كاپشنتون رو از نزديك ببينم، براي توليد انبوه و صادرات به كشورهاي مسلمان و انقلابي... با اجازه ...

 آنجا که بیل گیتس به عنوان مدیری نمونه و موفق در عرصه فعالیت های اقتصادی بین المللی از جایگاه ویژه ای برخوردار است .نگاهی هرچند کوتاه به عوامل تأثیرگذار در توفیق جهانی این مدیر توانا و همکاران او بدون شک می تواند برای مدیرانی که در اندیشه دستیابی به راهکارهای کاربردی برای موفقیت بیشتر سازمان خود هستند، الگویی کارآمد باشد. از همین رو، برای نیل به این هدف گزیده ای از معیارهای راهبردی مدیریت شرکت مایکروسافت را که در پی می آید برای شما انتخاب نمودم بخصوص مدیر خوبی که این مقاله را می خواند :

برای خواندن بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

وقتی مشتریان به فـرآورده ها یا خدمـات یک شرکت علاقمند می‌شوند به تبع این موضوع نه تنها حجم خریدشان را از آن شرکت افزایش می دهند .

 

بلکه برخورد مثـبتی در مـورد آن شرکت دارند و شرکت مورد علاقه خود را به دوستان و خویشاوندان خود معرفی نموده و خرید از آن را توصیه می کنند. به بیان دیگر مشتریان در عمل نشان می دهند که با آن شرکت هم پیمان و پیوسته اند. از سوی دیگر هنگامی که مشتریان نزد دوسـتان و خویشان خود از یک شرکت یا نمایندگیهای آن شکایت می کنند این رفتار بیانگر این واقعیت است که تصمیم به عدم خرید از آن شرکت را گرفته و جذب شرکت دیگری خواهند شد. از همین رو در دنیای امروز فروشندگان به علت رقابتی شـدن بـازار، برای مشتری ارزش بیشتری قائل هستند. از سوی دیگر چالش هایی از قبیل تشدید رقابت جهانی، افزایش مستمر انتظارات مشتریان و متعاقبا تقاضای آنها به منظور افزایش بهبود کیفیت محصولات و خدمات، باعث شده است که شرکت ها دیگر مانند گذشته نتوانند به طور موثر نیازها و خواسته های مشتریان را برآورده کنند. بنابراین می توان چنین نتیجه گرفت که بحران در کمین تمام شرکت هایی است که برنامه ای مستمر در زمینه فراهم آوردن امکانات رضایت و وفاداری برای مشتریان ندارند و از سیاست مشتری گرا بودن تبعیت نمی کنند. به همین دلیل این وضعیت خطر از دست دادن مشتریان ناراضی، رفتن آنها به سمت رقبا، کاهش نهایی سود و در غایت ورشکستگی شرکت را به دنبال خواهد داشت. گرچه تحقیق در مورد وفاداری مشتری به طور عمده بر رضایت از محصول یا مارک فرآورده تمرکز داشته است اما دلایل زیادی بیانگر این واقعیت است که وفاداری به محصول نمی تواند به وفاداری خدمات تعمیم داده شود، افزون بر این پژوهشگران اعتقاد دارند تفاوتهای مهمی بین وفاداری به فروشنده و رضایت از شرکت وجود دارد. زیرا وفاداری اولیه مشتری در ابتدا متوجه فروشنده است و این حالت وفاداری مشتری نسبت به شرکت را در پی خواهد داشت. در ضمن احساس مثبت نسبت به کارکنان شرکت می تواند به عنوان یک شاخص در نظر گرفته شود که نشان می دهد آیا مشتری شرکت باقی خواهد ماند یا شرکت را ترک خواهد کرد. وفاداری مشتری به عنوان یک مانع در مقابل تغییر رفتار وی عمل می کند. در واقع ثابت شده است که وفاداری در بین مشتریان خدمات نسبت به مشتریان محصولات ملموس، رایج تر است. در زمینه خدمات، ویژگیهای غیر ملموس مانند اعتبار و اطمینان ممکن است نقش اصلی را در ایجاد وحفظ وفاداری ایفا نمایند. در زمینه خدمات، وفاداری به طور مکرر به عنوان رفتار مشاهده شده تعریف شده است. تمامی توضیحات فوق به منظور آشنایی بیشتر با مقوله وفاداری به مارک، وفاداری به محصول، وفاداری به خدمات، وفاداری به فروشنده و شرکت است. البته در اینجا موضوع بحث ما فقط وفاداری به مارک است.وفاداری به مارک چیست؟ وفاداری به مارک هدف نهایی و غایی شرکتی است که دارای محصولی با علامت تجاری ویژه است. اولویت یا ترجیح خرید یک مارک ویژه در یک قفسه محصول توسط مشتری، وفاداری به مارک نام دارد. مشتریان دریافته اند که مارک تجاری مورد نظرشان به آنها طرح و ترکیب محصولی سالم، دارای سطوحی از کیفیت با قیمت مناسب عرضه می کند. این ادراک مشتری پایه و اساسی برای تکرار خریدهای جدید می شود. مشتریان در آغاز، به طور آزمایشی محصولی را با علامت تجاری ویژه خریداری می کنند و پس از رضایت از آن به تکرار و ادامه خرید همان علامت تجاری یا مارک متمایل می شوند، زیرا به آن محصول آشنا و مطمئن هستند. وفاداران به مارک تفکری اینچنین دارند: نسبت به مارک متعهد هستند، به دادن پول بیشتر برای یک مارک نسبت به دیگر مارکها تمایل دارند، مارک مورد نظر را به دیگران توصیه می کنند. حال این سؤال مطرح می شود چرا وفاداری به مارک دارای نتایج بسیار با اهمیتی است؟ سه دلیل اصلی برای پاسخ به این سوال وجود دارد: 1- حجم فروش بیشتر، شرکتهای آمریکایی که نیمی از مشتریان خود را در طول پنج سال از دست می دهند، سالانه 130 درصد ضرر و خسارت از کاهش مشتریان خود می بینند. این آمار نشان دهنده چالشهایی است که شرکتها برای رشد در محیط رقابتی با آن روبه رو هستند. رسیدن به رشد سالانه 1 درصـد نیـازمند افزایـش فـروش به مشـتریان فعـلی و جـدید به میزان 14 درصد است. کاهش خسارت مشتریان می تواند به صورت فزاینده رشد تجاری و وفاداری به مارک را بهبود بخشد. 2- توانایی افزایش قیمت: مطالعات نشان می دهد که همان اندازه که وفاداری به مارک افزایش می یابد، مشتریان کمتر به تغییر قیمت حساسیت نشان می دهند. عموما مشتریان حاضر به پرداخت قیمت بیشتر برای علامت تجاری دلخواه خود هستند. زیرا آنها ارزشهای بی نظیری در آن مارک یا علامت تجاری مشاهده کرد ه اند که گزینه های دیگر فاقد آن هستند. 3- حفـظ مشـتری قبـلی بهتر از جستجوی مشتری جدید است: وفاداران به مارک مایل به جستجوی مارک مطلوب خود هستند و کمتر به مزیت های رقابتی حساس هستند. نتیجه این کار هزینه کمتر برای توزیع ، رقابت و بازاریابی است. در ایـنجـا ضروریست اشـاره ای به یـک نکته بسـیار مـهم در مـورد وفـاداری داشـته باشیم، یکی از کارشناسان مدیریت به نام «گانش» بر دو عامل وفـاداری تأکید دارد: وفاداری فعال (مثل دهان به دهـان و قصد خرید) وفاداری انفعالی (مثل عدم ترک حتی در شرایط تقریبا منفی) وفـاداری فعال که ما آنرا وفـاداری آگاهانه می نامیم، تصریح بر آن دارد که مشتری وفادار با آگاهی و اعتماد کامل و با نگرشی کاملاً مثبت نسبت به مارک ویژه آنرا به دیگران توصیه می نماید و دوستان خود را تشویق به خرید آن می کند و جملات مثبتی در مورد مارک مورد نظر به کار می برد. جملاتی که شاید ساخته و پرداخته خود اوست وتراوش افکار و عقاید او در مورد مارک ویژه است. وفاداری انفعالی که ما آنرا وفاداری غیر آگاهانه یا عادت به تکرار خرید می نامیم تکیه بر آن دارد که فرد بدون دلیل و بدون توجه به محصولات رقبا و حتی در شرایط تقریبا منفی اقدام به تکرار خرید محصول می کند و نظری در مورد مارک ویژه و توصیه ای به دیگر افراد ندارد. روشن است که وفاداری به مارک چنانچه از نوع فعال یا آگاهانه باشد، قابل طرح و انگیزه ای برای تبدیل خریدکنندگان تصادفی به مشتریان دائم است. فروش به مشتریان وفادار هم می تواند با تکیه بر وفاداری انفعالی و هم با تکیه بر وفاداری فعال شروع شود. فرایند وفاداری به مارک چگونه است؟ تصویر و درک و نگرش مثبت به مارک مطلوب، عامل بسیار مهمی بر وفاداری به مارک است. مشـتریان بایـد مارک و محصول مورد نظر را دوست داشته باشند تا وفاداری به آن گسـترش یابد. مشتریان باید از ارزش خریدشان آگاه شوند تا تشویق بشوند که خرید محصول را در آینــده ادامه بدهند. به منظور تشویق خریدهای تکراری، تبلیغـــات قبـــل و بعد از فروش مهم هستند. علاوه بر ایجاد آگاهی و ترغیب مشتریان، تبلیغات صورت گرفته نگرشهای مشتریان را تقویت می کند تا این نگرشها به صورت اعتقادات مشتری تکامل یابند و سرانجام به وفاداری تبدیل شوند. به عنوان مثال اکثر خوانندگان آگهی مسافرتی، آنهایی هستند که از سفر بر می گردند. تبلیغات (آگهی ها) رفتار و درک یک مسافر را قوی می کند . به خاطر داشته باشید که تقویت رفتارها از تغییرآنها آسانتر است و فروش زمانی شروع می شود که یک خریدار را به یک مشتری وفادار تبدیل کنید.

حیات انسان - در گستره شناخت تاریخی علم از سوی بشر - به عنوان یکی از مقوله‌های مهم مجاهدت‌ها محسوب می‌شود. - علم انسان شناسی - انسان مدام در مسیر این کنکاش عظیم به مواجهه تجربی دست می‌یازد. موفقیت دانشمندان در این زمینه علیرغم وسعت دانش‌ها به دلیل محدودیت زبانی و تعریف انسان توسط لایه‌های مختلف علوم کامل نشده است. از سوی دیگر استعانت به ابزارهای حسی به عنوان آخرین وسیله ابزار بشر برای فهم تمامی ناشناخته‌ها باعث شده است تا عده‌ای واقعیات مکشوف را نیز نادیده بگیرند و انسان را ماشینی تصور کنند که فکر می‌کند. قلمرو انسانی عالم در حدود قلمرو حواس است و قلمرو فیلسوف در حدود قلمرو عقل و نگاه باطنی نیز قلمرو خود را دارد.

اصولاً اعتقاد بر این است که انسان از لحظه تولد این انواع سلوک معرفتی را به صورت مرحله به مرحله طی می‌کند و اینگونه نیست که کسی معرفت ابتدایی، علمی و فلسفی را طی نکند و بدون درک عوالم این معارف، در سلوک عرفانی مستغرق گردد. یعنی لازمه رسیدن به یک معرفت والاتر و عمیق، درک مرحله پیشین است و گرنه رسیدن به شعاع‌هایی از معرفت عرفانی بدون سیر تکاملی، نتیجه‌ای در سعادت انسان نخواهد داشت، مگر اینکه او را صنعتگری در می‌آورد که فقط قادر است برخی خوارق عادات، مثل: گذشتن از روی آب و عبور از دیوار چین! را انجام دهد. از سوی دیگر وقتی از انسان سخن می‌گوییم، با موجودی بی‌اراده و بی‌شعور مثل حیوانات و جمادات روبه‌رو نیستیم، بلکه با موجودی جستجو‌گر، هدفمند، ذی‌شعور و… مواجه هستیم.
با تعریف نسبی که از انسان در ذهن متبادر می‌شود، از وجودی پیچیده، چند لایه و چند بعدی آگاهی می‌یابیم که نمی‌توان آن را با انتخاب راه‌های ساده و محدود بررسی کرد، بلکه ابزار و وسیله شناخت، نسبت به اهمیت و پیچیدگی موضوع، مهم و پیچیده می‌شود.

انسان در لایه‌های مختلف علوم انسانی دارای وجهی مشخص- و البته قابل اعتنا- است. روانشناس در پی مطالعه در گونه‌های مختلف حیوان و نوع انسان با توجه به رفلکس‌های شرطی است، این در حالی است که هر یک از علوم انسانی منشوری است که تنها یک نظم از هزاران «نظم پریشان» انسان را به نمایش می‌گذارد. اوج شناخت انسان تک ساحتی در غرب پس از قرن چهاردهم میلادی و در پی اعتراض به مظاهر اندیشه متحجرانه کلیسا محقق شد. انسان دایره تمامی خواسته‌های اقتدار گرایانه شد، علم و شناخت برای گشودن راز هستی صرفاً با هدف افزایش کامرانی انسان و غلبه او برطبیعت دنبال می‌شد «صاحب‌ نظران جدید با شکست ناپذیر دانستن علم تاج افتخاری برسر این علم کلام خونخوار گذاشتند، گالیله دلباخته آن نظم آرامی شد که در ستارگان کشف کرد و گفت میدان علم باید محدود به قوانین ریاضی و کمّی گردد، شهرت عالی نیوتن و کمال موقت تحقیقات او در مکانیک تکلیف طلاب علوم را معین کرد، علمای فیزیولوژی و روانشناسی بر آن شدند که رشد سلول‌ها و آشفتگی امیال و رغبات انسانی را با ابزار مکانیک و ریاضیات تفسیر کنند، فلسفه از ریاضیات سرمست شد، دکارت با احتیاط مبهم خود تلقین کرد که: جهان به منزله ماشین است و هندسه به منزله حرکت، اسپیونزا توده عالم را به قالب اقلیدسی فکر خود ریخت، انقلابیان عصر روشنگری به سرور تمام اظهار می‌داشتند که انسان دیگر مثال، نمونه الهی نیست، بلکه نمونه‌ای از آن ماشین‌هایی است که در زمان آنها تازه جای دست و اراده انسان را گرفته بود ».
در چنین تفکری انسان چیزی از طبیعت است که برتری‌های حسی او باعث می‌شود تا سایر لوازم طبیعت به خدمت او در آیند، انسان می‌بایست با موضوعی کردن مواد طبیعت و تحقیق در آن به جزیی‌ترین رازهای هستی دست یابد. شاخه‌های مختلف علوم توانستند لایه‌های پنهان طبیعت- البته نه همه آن - را کشف کنند. اما هر چه عمق این تحقیقات بیشتر می‌شد، ذات و صفات آدمی پیچیده‌تر می‌نمود، ارنست کاسیرر در رساله خود از قول ماکس شلر می‌نویسد: امروزه انسان‌شناسی علمی، انسان شناسی فلسفی و انسان‌شناسی متکی به الهیات نسبت به یکدیگر و متقابلاً یکسره بی‌اعتنا هستند. با این وصف، تصور و تلقی واحدی از انسان نداریم. علاوه براین، علوم تخصصی که پیوسته تعدادشان روبه افزایش است و با مسایل انسان سروکار دارند، بیشتر پنهان‌گر ذات انسان در پرده حجابند تا روشنگر آن.

بی‌شک علت این پراکندگی و عدم تلقی واحد از انسان به دلیل نظرها و تئوری‌های گوناگون نیست، بلکه توجه به ساحت چند بعدی از منظر اندیشه‌ای تک ساحتی است، طبیعی گرایان یعنی مدافعان روش تجربی محض معتقدند که هیچ تفاوت اصولی بین شناخت طبیعت و انسان که جزیی از آن طبیعت است، وجود ندارد. برانسان و رفتار انسانی نظم و قانونی حاکم است که بر طبیعت حکم‌فرماست. فردیت و اختیار و آزادی آحاد انسان‌ها به گونه‌ای نیست که مانع دستیابی به چنین نظم و قانونی باشد، بنابراین عالم انس�